87.3(5Каз)

Ж 89

Жунусов, С. 
    Путь Тенгри [Текст] / С. Жунусов. – Караганда : [б. и.], 2019. – 329 с. 

 Книга «Путь Тенгри» – концептуальная теория строительства казахского государства. Автор книги исходит из собственного утверждения, что Казахстан как государство создан не на научной основе. Фундаментальной научной основой строительства национального государства является учет национальной особенности этноса.

Этнос определен, если осознает свой Путь. Путь этноса определяет его национальная особенность. Национальная особенность этноса складывается в процессе его взаимодействия с Природой. Есть два способа взаимодействия Человека и Природы:

1.   Человек приспосабливается к Природе (цивилизация Кочевничества) и

2.   Человек приспосабливает Природу к себе (цивилизация Земледельчества).

Первый способ взаимоотношения Человека с Природой породил цивилизацию Кочевничества, в которой Человек приспособился к Природе посредством созданного им механизма Пастбищеоборота. И это нашло отражение в мировозрении тенгрианства. Это был Путь Тенгри.

Чтобы глубинно понять феномен Кочевничества, автору книги пришлось совершить редукцию физической теории относительности в область социальной материи, создав для этого теорию этносоциальной относительности. Это дало возможность понять феномен разности социальных пространственно-временных характеристик в цивилизациях Кочевничества и Земледельчества. В итоге автор получил возможность выведения третьего принципа природопользования: Человек приспосабливается к Природе посредством формализованного Сознания, которое должно лежать в основании взаимоотношения современного Человека и Природы.

Кочевничество (Номадизм) стало не только социально-экономической практикой кочевнических этносов, но и их национальной особенностью. Казахи уже не кочуют, но психологически, в значительной степени продолжают быть кочевниками. В процессе строительства казахского государства это необходимо учитывать неукоснительно.

Неосознанно, но этого методологического требования учета национальной особенности этноса придерживаются многие развитые народы при строительстве собственных национальных государств. И это отражается в их национальных идеях.

С учетом этого методологического требования автор выводит национальную идею казахского народа: «Номадизм. Демократия. Толерантность» и уже на ней строит все здание современного казахского государства: политическую, экономическую, социальную, духовную, пенитенциарную, школьную, армейскую и пр. системы.

И это будет Путь Тенгри казахского народа.